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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的(de)然指代前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

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　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提(tí)出(chū)学(xué)习不能够中止，便(biàn)是(shì)想捉(zhuō)住要害，处(chù)理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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