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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了(le)另厦门是几线城市呢一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世(shì)论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么详厦门是几线城市呢(xiáng)细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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