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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不(bù繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)是(shì)理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描(miáo)述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

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后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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