第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译成现(xiàn)在(zài)的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什(shén)么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于(yú)是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住，召良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重大(dà)事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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