人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线huò)

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