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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培(pé福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗i)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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