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  公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

  两(liǎng)种说法(fǎ),一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年,一说(shuō)是公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百年(nián),通(tōng)常(ch张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊áng)是指连续的(de)一百年。

  当用(yòng)来(lái)计算日(rì)子时,世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ),例(lì)如2000年或(huò)2001年。

  这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

  而20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年(nián),因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

  不过(guò),有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年,如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话(huà),2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

  西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu),皆以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君,六十余(yú)年为天下母,辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借(jiè),最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi),不知疲倦地工作。

  后来他(tā)广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不论地方远近,出(chū)身贵贱,他一(yī)概收(shōu)用,让他(tā)们做官(guān)。

  为了收买人心,他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮,都拿出来赠送给宾客(kè),而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó),朝野上(shàng)下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马,以(yǐ)太后名义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权(quán),立(lì)汉平帝,并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公元5年(元始五年)十二(èr)月,汉(hàn)平帝死后(hòu),王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书,要(yào)求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元6年,王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以效仿(fǎng)周公摄政旧事,为代(dài)汉(hàn)做准备(bèi)。

  此后数年间(jiān),关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(nián)(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》,伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮,然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家(jiā),独(dú)尊儒术(shù)”以来,儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

  但(dàn)是(shì)由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒学学派(pài)传承(chéng)不同,对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年(公(gōng)元56),宣布图谶于(yú)天下,把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治(zhì)思想。

  为了巩固儒家思想的统治地(dì)位,使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来,汉章帝建初四年(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观,讨(tǎo)论五经(jīng)异同,这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议(yì)。

  白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊到(dào)哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年(nián)之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间,包括这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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