闻过则喜是(shì)什(shén)么意思，闻(wén)过则喜后面一句(jù)是什么是【释义】听(tīng)到别人(rén)指(zhǐ)出自己的(de)过(guò)错(cuò)而(ér)高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思(sī)，闻(wén)过则(zé)喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到别(bié)人(rén)指出自(zì)己的过(guò)错而高兴。

　　形容(róng)乐于接(jiē)受批评，希望别人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于接受批评的(de)问题时(shí)，举出(chū)了我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)的(de)三个(gè)人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好(hǎo)勇。

　　他很愿(yuàn)意别(bié)人指出他的(de)缺点。

　　指出(chū)的时候，他不(bù)但不生(shēng)气，而(ér)且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的(de)夏(xià)朝开国君主，曾经治(zhì世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)平了(le)洪水的大患(huàn)。

　　他和尧(yáo)、舜等同是被(bèi)人们传颂(sòng)的(de)古(gǔ)代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听到(dào)别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是(shì)传说中的古代(dài)圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与人为善。

　　所谓(wèi)“善(shàn)与(yǔ)人(rén)同”，就是(shì)把成绩(jì)优(yōu)点看作不是个(gè)人独有、而是和(hé)群(qún)众(zhòng)共同(tóng)的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是舍(shě)弃(qì)自己的缺点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾在历(lì)山耕过田(tián)，在(zài)河(hé)滨(bīn)烧过窑，又在(zài)雷泽(zé)捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直到(dào)做天子，所有的(de)长处没有哪样不(bù)是向别人(rén)学习(xí)来的(de)。

　　吸取别人的(de)长(zhǎng)处以提高(gāo)自己，从而更多地为大(dà)家(jiā)做些好事，这就叫做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜(shùn)有大焉(yān)，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔(yú)以至为(wèi)帝，无非取于人者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意见的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是(shì)牺牲(shēng)自(zì)己(jǐ)的(de)利益、为别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人为(wèi)善”，后来(lái)也有些变了，成了与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻过则(zé)喜下一句是什(shén)么

　　闻(wén)过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则(zé)喜，知过(guò)不(bù)讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(bié)人说自己有错应当高兴，知道(dào)自(zì)己(jǐ)的过失应当不隐讳，而改正自(zì)己的过错应(yīng)当毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想家(jiā)陆九(jiǔ)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼渊用这一典故，扩(kuò)充了(le)关于知过必改的含义，提出了三旦首层(céng)意思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错(cuò)了不自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误(wù)。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严(yán)于律己，出(chū)而(ér)见之(zhī)事功；心乎爱民，动(dòng)必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补(bǔ)充(chōng)式;作(zuò)谓语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严格地(dì)约束(shù)自(zì)己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩(yǎn)饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的言(yán)词掩饰(shì)自己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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