还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)阿富汗是不是亡国了斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小阿富汗是不是亡国了(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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