杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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