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  悲守穷(qióng)庐,将复何及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意思(sī)

  悲(bēi)守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂(suì)成枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及。

  ”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室(shì)。

  将复(fù)何及(jí):又(yòu)怎么来得及(jí)。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须学也,非学(xué)无以广才(cái),非志无以成学。

  淫慢则不能(néng)励精,险躁则不(bù)能治性。

  年与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复(fù)何及!

  翻译为:君子的行(xíng)为操守,从宁静来提高自身的修养(yǎng),以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

  不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心专一,而(ér)才干来自学习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干,没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

   “悲守穷庐(lú),将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得(dé)及(jí)呢?

   这(zhè)句话出自(zì)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

  从文中(抓蚯蚓真的能赚钱吗zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲(qīn),对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

   夫君(jūn)子之行,静以(yǐ)修身,俭以养德(dé)。

  非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì),非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫(fū)学须(xū)静(jìng)也,才须(xū)学也(yě)。

  非(fēi)学无以广才,非志无以成学。

  慆慢(màn)则不能励精,险躁(zào)则(zé)不能治性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

   翻(fān)译: 君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu),从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养,以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng),不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

  学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一,而才(cái)干(gà抓蚯蚓真的能赚钱吗n)来自(zì)学习(xí)。

  所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干,没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

  放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞(fēi)驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落,大多不(bù)接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,又怎么(me)来得(dé)及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”,告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn),静思反省。

  “俭(jiǎn)以养(yǎng)德”,告诉我们生活务必要节(jié)俭,并以(yǐ)此培养自己的(de)德行(xíng)。

   2.只有淡泊(pō)、宁静,才能(néng)做到志存(cún)高(gāo)远。

  内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华,内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”,告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境!“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”,则进一步阐述了学习的增值力量。

  立志是成学的前(qián)提,不努力学习,就不能增加自己的(de)才干;但在学(xué)习的过程(chéng)中,决(jué)心和毅力非常重要(yào),缺(quē)乏了意志力(lì),就(jiù)会半途而废。

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