还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(f胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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