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  练实是竹子开花(huā)后结的果实。

  竹实以色白,故(gù)名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi),非(fēi)梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次(cì)操(cāo)作:练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實)充(chōng)满:实心(xīn)、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实(shí)际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实(shí)施(shī)。

  4、植物结的(de)果(guǒ):果(guǒ)实、开花结实(shí)、富(fù)足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名,中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成(chéng)。

  前一部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话,一问一答一气呵成,构成(chéng)本篇的(de)主体。

  庄子,姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋(sòng)国蒙(méng)人。

  他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表人物,是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实是(shì)通(tōng)假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

  出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》,原文(wén)节(jié)选(xuǎn):

  惠子(zi)相(xiāng)梁,庄子往见之。

  或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄子来(lái),欲(yù)代子相(xiāng)。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往见(jiàn)之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海,而飞于北海;非梧桐不(bù)止(zhǐ),非练实不(bù)食,非(fēi)醴泉不(bù)饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相,庄子前往看(kàn)望他。

  有人对惠(huì)子说:“庄子(zi)来梁国(guó),是想取代你做宰相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去见他(tā),说:“南方有一种鸟(niǎo),它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗(ma)?那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù),不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息,不是竹子的果实不吃,不是(shì)甜美的泉水不喝。

  在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

  篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性(xìng),即事(shì)物(wù)本身的相对(duì)性和(hé)认知过(guò)程的变异性,指出了(le)认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

  但篇文过分强调了事物变化的不定因素,因(yīn)而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化,返归无为,这便是庄子的无为(wèi)思想。

  主(zhǔ)旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn),表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

  文章(zhāng)善于(yú)运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠,表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣(qù),讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子,战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国蒙人,先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学派的(de)代表人物,是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

  与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富,语言运用自如,灵(líng)活多变,能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜(shèng)。

  他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

  参考资料来源(yuán):百度百科-庄子

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