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  怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

  “嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词(cí):高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品(pǐn)格(gé);

  亮(liàng)节(jié):坚贞(zh珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗ēn)的(de)节(jié)操。

  形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī):“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语(yǔ)法(fǎ):联合(hé)式;

  作宾语、状(zhuàng)语(yǔ);

  含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿(yì):善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

 珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗 ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词(cí): 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

  成(chéng)语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

  常用程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构(gòu): 联(lián)合式(shì)成语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能(néng)写作“义”。

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