京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份(fèn)的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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