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　　东汉铜奔马，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌(líng)云奔(bēn)马等(děng)，为东(dōng)汉(hàn)青(qīng)铜(tóng)器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃(sù)省博物馆(guǎn)。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米(mǐ)，身长45厘米，宽(kuān)13厘米，重7.15身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性千(qiān)克(kè)。

　　形(xíng)象矫健(jiàn)俊美，别具风姿(zī)。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣，躯干壮(zhuàng)实而四肢修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三(sān)足腾空、飞(fēi)驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉(hàn)铜(tóng)奔马参加了古代历(lì)史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文(wén)物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎春——中(zhōng)国马文物”图片(piàn)展在(zài)河南博物(wù)院举行，东(dōng)汉铜奔马在列。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕的文(wén)化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下产生的具有重要(yào)价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工(gōng)具、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉朝政府给(gěi)马立“口籍”，武(wǔ)帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被(bèi)神化和(hé)奉颂(sòng)。

　　汉代社会(huì)盛行车(chē)马(mǎ)冥器(qì)随葬，视马为(wèi)财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的“车马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其(qí)他车马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍(biàn)性(xìng)和特(tè)殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四(sì)郡，马(mǎ)发挥(huī)了(le)独特的作用(yòng)。

　　根据河西汉简的记(jì)载：马被(bèi)广泛地用于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记(jì)载，汉(hàn)武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西(xī)域求乌孙马，马在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫(hè)，功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的(de)雕(diāo)塑

　　马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)东(dōng)汉时期的雕塑(sù)，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞(fēi)燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔驰状，显示了(le)一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志(zhì)，是中华民族伟大气质的象征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的青(qīng)铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代(dài)社(shè)会的重(zhòng)要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的(de)车马出行仪仗队和(hé)出行(xíng)图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)与其他车(chē)马相互衬托，体现(xiàn)了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域(yù)，设河(hé)西四郡(jùn)，马发挥了(le)独特的作(zuò)用。

　　马被(bèi)广泛(fàn)地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事(shì)行动等(děng)方面。

　　马在(zài)汉代(dài)可谓战功赫赫，功(gōng)绩(jì)卓著。

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