太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字>

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高的(de)行政机构杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外(wài)，他还(hái)兼(jiān)任军事类(lèi)的(de)职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御(yù)，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛(fú)教的(de)文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则(zé)在(zài)清明节(jié)、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃(rán)大士普渡(dù)真君，人(rén)称大(dà杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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