登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什么不哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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