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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴abo文是什么意思 abo文是谁发明的。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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