京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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