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  颜元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国(guó)安民的根本,而人才主要(yào)依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜(y盱眙的邮编号码是多少啊án)元所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要联系实际,盱眙的邮编号码是多少啊观(guān)察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实(shí)际,不能(néng)解决实际问题(tí)还(hái)影响健康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人获(huò)得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并(bìng)规(guī)定(dìng)了(le)各(gè)斋具体教育(yù)内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等时机到了(le)则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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