社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米