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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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