杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

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