恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的(de)上一句(jù)是(shì)什么，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小金允智致命之旅演的谁说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为与西(xī)湖有关(guān)的才子(zi)佳(jiā)人(rén)爱(ài)情故(gù)事，但其(qí)中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者在世界观(guān)上(shàng)多(duō)宿命(mìng)论，在思想体系上(shàng)，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地(dì)方宣扬了因果报应(yīng)和儒家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人自(zì)有恶人磨(mó),上一(yī)句是(shì)什么意(yì)思?

　　恶(è)人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐(xú)咂(zā)《杀(shā)狗(gǒu)记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命(mìng)里无(wú)钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而(ér)将(jiāng)孙荣逐(zhú)金允智致命之旅演的谁出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在(zài)雪地上(shàng)，柳、胡不但(dàn)不救(jiù)，反(fǎn)而窃取了(le)孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不(bù)感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了(le)出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑(shū)聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出一(yī)条计(jì)策，向邻居(jū)买来(lái)一(yī)只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人(rén)命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去(qù)找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣(róng)帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟(dì)手足之情，不(bù)计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二(èr)人(rén)的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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