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维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什(shén)么(me)意(yì)思，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识(shí)最真的本心的(de)。

　　关于致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格物(wù)的(de)意思以(yǐ)及致知在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知在格物,物格(gé)而后(hòu)知至(zhì),知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，致知在格物格物的意思，致知在格物(wù)的翻译，致(zhì)知在格物下一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

致知在格物格物而后致知(zhī)是什(shén)么(me)意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出(chū)自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德(dé)于天下者，先治(zhì)其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意(yì)；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意(yì)诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身修(xiū)，身(shēn)修而后家齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国治而后天(ti维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次ān)下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获(huò)得知(zhī)识(shí)，获得(dé)知识的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才能(néng)获得(dé)知(zhī)识(shí)。

　　获得知识(shí)后，意念才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端(duān)正；

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒(tú)留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列(liè)为“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示(shì)的，是儒(rú)学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三纲”而设计的(de)条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒(rú)家的(de)全部学说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步一(yī)个脚(jiǎo)印(yìn)，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物(wù)，物(wù)格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其(qí)国者，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心；欲正(zhèng)其(qí)心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而(ér)后意诚；意诚而后(hòu)心正(zhèng)；心正而后身(shēn)修；身(s维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次hēn)修(xiū)而后(hòu)家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国治(zhì)而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性；要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自(zì)己(jǐ)的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端正；心(xīn)思端正后(hòu)才能修(xiū)养(yǎng)品性；品(pǐn)性修养后才能管理好家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国家；治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后天下(xià)才能太平。