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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了(le)局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后期,整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志,从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战(公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代zhàn)”周王的失败更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝,为巩固(gù)其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人心不(bù)古,世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏(huài);三(sān)年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国(guó)封(fēng)建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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