还记得2我国最穷的5个城市，哪一个省最穷002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 我国最穷的5个城市，哪一个省最穷