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美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的(de)方法,但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用(yòng)的,人们听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想法,因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn),而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài),人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上,身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

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美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377ng>湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(sh美白精华一次用多少量,美白精华一次用多少量377í)现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

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湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu),对于(yú)这个事情,我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为,人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù),又(yòu)能让死者魂归(guī)故里,这也是(shì)电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家,要是(shì)专门派人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā),通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路,而(ér)且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不(bù)是一(yī)样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén),这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de),不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这个职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶尸(shī),那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担(dān),要是能挑(tiāo)起来,并送到指定(dìng)的地(dì)点,就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回(huí)来,表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来(lái),还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de),而在(zài)湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù),所以在其(qí)他(tā)地(dì)方,赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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