双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究(ji30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ū)循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎ30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗o)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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