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  颜元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本(běn),而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容(róng):“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng),这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际,不能解决实(shí)际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜元(y商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别uán)在自己规(guī)划的(de)漳南书院(yuàn)中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng),实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适(shì)应当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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