作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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