寓言故(gù)事都有什么特点请(qǐng)问怎么回答，寓言故事大全100篇(piān)是寓言(yán)故事的(de)特点：寓言篇幅一般都比较短(duǎn)小，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力极为丰(fēng)富(fù)的。

　　关于寓(yù)言(yán)故事都有什么(me)特点(diǎn)请问怎(zěn)么回答，寓(yù)言故(gù)事大(dà)全(quán)100篇以(yǐ)及(jí)寓言故事都有什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言(yán)故(gù)事都有(yǒu)什(shén)么特点？，寓言故(gù)事大(dà)全100篇，中国古代(dài)寓言故事有哪些故事(shì)，寓言故事短(duǎn)篇等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

寓言故事都(dōu)有(yǒu)什么特点请(qǐng)问怎(zěn)么(me)回(huí)答(dá)，寓言故(gù)事(shì)大全100篇(piān)

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较精(jīng)辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富(fù)有(yǒu)教(jiào)训意义的主题或深刻的道理在简单的(de)故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般都是(shì)虚构(gòu)，主人(rén)公比较随意，可以是(shì)人，可以是(shì)物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思，即(jí)把作者的思想寄(jì)托在一个故事里，让(ràng)人(rén)从中领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道(dào)理，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的(de)故事或拟人手法说明(míng)某个道理或教训(xùn)。

　　寓言大抵是讽刺的(de)，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗(àn)，就是歌(gē)颂光明(míng)；

　　讽(fěng)刺(cì)邪恶(è)，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地(dì)抨击(jī)和揭露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓(yù)言(yán)有(yǒu)哪些特(tè)点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般(bān)都(dōu)比较短(duǎn)小，语言(yán)比较(jiào)精辟简练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的(de)教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富有教(jiào)训意义的主题(tí)或深刻(kè)的(de)道理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节(jié)一(yī)般(bān)都是(shì)虚构，主人公比较随(suí)意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意(yì)思(sī)，即(jí)把作(zuò)者的(de)思(sī)想寄托在一(yī)个故事(shì)里，让(ràng)人从中领悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用(yòng)比(bǐ)喻(yù)性(xìng)的(de)故事来(lái)寄托意味深长的道理，给(gěi)人以(yǐ)启示的(de)文(wén)学体裁(cái)，字(zì)数不多，但言简意赅。

　　故事(shì)的(de)主(zhǔ)人公(gōng)可以是人，也可以是拟(nǐ)人化的动(dòng)植物或其它事物(wù)。

　　该词最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)《庄子》，在(zài)春(chūn)秋战国(guó)时代兴起，后来(lái)成为文学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓(yù)言注定是一种弱于并低于历史的写作(zuò)，因为它是与(yǔ)先秦哲学家(jiā)的佚事(shì)寓言写作相联余(yú)胡(hú)册系的。

　　其源(yuán)头(tóu)是(shì)非儒家的道(dào)家(jiā)“异端”。

　　然(rá西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？n)而(ér)寓言竖(shù)宏(hóng)式(shì)阅(yuè)读(dú)又是(shì)儒家文人的(de)常见阅读模式(shì)。

　　在这模式中，读者意(yì)识到故事的(de)小(xiǎo)说性质，因而不把它看做真实的历(lì)史。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是在其(qí)说教和哲学(xué)的层面上。

　　寓言早(zǎo)在我国春秋战国时代就已经盛行，当时(shí)一些思想家把寓言当成辩论的(de)手段。

　　为(wèi)了(le)在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互(hù)相责难、辩(biàn)论，往(wǎng)往取材于古代(dài)神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工(gōng)，用鲜明生动的抽象的代(dài)替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都比(bǐ)较(jiào)短小。

　　除汉族外，还有各少数(shù)民族寓言(yán)。

　　各(gè)族人民创作(zuò)做伍的(de)寓言，多(duō)以动物(wù)为(wèi)主人公，利用它们的活(huó)动及相互关系投进一种教训(xùn)或(huò)喻意，达到讽(fěng)喻的目的。

　　反映了劳动人(rén)民健康、朴实(shí)的思想，闪(shǎn)耀着人民无(wú)穷(qióng)的智慧(huì)和高尚(shàng)的道德光芒。

　　中国古代寓(yù)言(yán)源远(yuǎn)流(liú)长，在(zài)先(xiān)秦时(shí)期已具(jù)雏(chú)形(xíng)。

　　先后(hòu)经历了先秦的说理寓(yù)言、两汉的劝戒寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐(xié)寓(yù)言等(děng)五个(gè)阶段。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？——寓言

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？