什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层(céng)面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食(shí)之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件(jià云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗n)的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人文主义(yì)道(dào)路。

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