杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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