赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？<冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释/strong>
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。