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香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水p>

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。