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太深是一种什么体验，太深是不是不好扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文，扶大厦之将(jiāng)倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文(太深是一种什么体验，太深是不是不好wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文以(yǐ)及扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文，扶大(dà)厦(shà)之将倾前(qián)一(yī)句，扶(fú)大厦之(zhī)将倾是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。