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非练实不(bù)食的练实是什么意思,练实(shí)指(zhǐ)的是什么
练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。
竹实以色白,故名。
出(chū)自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞於北海,非梧桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。
”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也。
”练的解释:1、练(練(liàn))白(bái)绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。
2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂(piāo)白)。
3、反复学(xué)习,多次操作:练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。
4、练功、经验传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。
实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。
2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。
3、实践(jiàn),实行;
履行:实体、实施。
4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富足(zú)。
《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。
全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组成。
前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话,一(yī)问(wèn)一答一气(qì)呵成,构成本篇的主(zhǔ)体。
庄子(zi),姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐(mù)),传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些宋国蒙(méng)人。
他是东周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学,是继老子(zi)之(zhī)后,战国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。
非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)
不是通假字,练实是指竹子开花后结的果实。
出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选:
惠子相梁(liáng),庄(zhuāng)子往见之。
或谓惠子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜(yè)。
庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而(ér)飞于北海;非梧桐不止,非练(liàn)实不食(shí),非醴泉不饮。
于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪?”
译(yì)文:
惠子在梁国做宰相(xiāng),庄子前往看望他。
有人对惠子说:“庄(zhuāng)子(zi)来梁国,是(shì)想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi),整整三天三夜。
厅乎御(yù)
庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见他(tā),说:“南方有一种鸟,它的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗(ma)?那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。
在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠,鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe),发出‘喝!’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。
现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)?”
扩展资料(liào)
创(chuàng)作背景:
《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。
篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性,即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性,指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困(kùn)难(nán)。
但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù),因而最终仍只能顺(shùn)物自化,返归无为(wèi),这(zhè)便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。
主旨赏析:
这则故事(shì),辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴脸,表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的(de)态度(dù)。
文章善于运(yùn)用比喻,庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子(zi)比作鸱,把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù),讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。
作者简介:
庄(zhuāng)子,战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。
姓庄,名周(zhōu),字子(zi)休(xiū)(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。
他创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物,是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之一(yī)。
与老(lǎo)子并称为老庄。
庄子的想象力极(jí)为丰富,语言运用自如,灵活多变,能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的(de)文(wén)学(xué)”。
代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百科-庄子·秋水
参考资料来(lái)源:百度百科-庄子
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