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洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？睁悉蔽

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　名句解码：

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　人生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

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　　微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

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　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　人生在(zài)于(yú)勤奋不去(qù)索取不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　黄道婆又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。