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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(80寸电视尺寸长宽多少rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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