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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的(de)人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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