杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(g旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释āi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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