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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候,赵国正处在国势衰落(luò)时期,就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的(de)战争中,赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡(hú)相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧为(wèi)生,长于骑(qí)马射箭,他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长处:穿(chuān)窄袖(xiù)短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队,带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王,对胡人骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他认为以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军楼缓说(shuō):我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张,决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力(lì)差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天(tiān)下,五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下,五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè),励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng),所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”(骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)),有(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步射(shè)箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达代地(dì),再向北直至数千里的大漠(mò),向西攻到(dào)黄河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服,其中,公子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家事(shì)听从父母(mǔ),国政服从国君,现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服,而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān),我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ),要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则(zé),要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道德要先让百姓议(yì)论明白,而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì),是远方国家(jiā)前来游(yóu)观,让(ràng)周边地(dì)区学习效法的(de)地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢(ne)?先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵(bīng),侵犯我们(men)领土(tǔ),掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服,学(xué)习(xí)骑射,想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难,一(yī)报中山国(guó)之仇(chóu)。

  而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装,忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从命,赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令,提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的(de),看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利(lì)于打游击(jī)战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处,来弥补自(zì)己的短处。

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