君(jūn)子不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立危墙是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思？是“君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙之下”意思是：君子要远离危险的地方的。

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君子(zi)不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深水(shuǐ)，君(jūn)子不立危墙(qiáng)是什(shén)么意思(sī)？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意(yì)思是：君(jūn)子要远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知(zhī)命(mìng)者不(bù)立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其(qí)道而死者(zhě)，正(zhèng)命也；

　　桎(zhì)梏(gù)死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于(yú)危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做人(rén)的道理和方(fāng)法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先(xiān)觉察(chá)潜在的危险(xiǎn)，并采取防范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自(zì)己处于危险境地，要(yào)及时(shí)离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要去卫国做大司(sī)马，可是(shì)卫国国君无力，太(tài)子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说：“危(wēi)邦不入，乱(luàn)邦(bāng)不居(jū)，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路说(shuō)他有信心(xīn)治理好卫国(guó)。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而(ér)不致于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于危(wēi)墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自于(yú)孔(kǒng)子，讲得是(shì)做人的道(dào)理和方(fāng)法(fǎ)

　　君子要远离危险(xiǎn)的地方。

　　这包括两方面：一(yī)是(shì)防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜清肢在(zài)答(dá)旦世的(de)危险，并(bìng)采取防范措施；二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自(zì)己(jǐ)处于危(wēi)险境迟悉地(dì)，要及(jí)时离开(kāi)。

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