什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(y邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ú)生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗chàng)导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文(wén)一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世立(lì)身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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