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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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