都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班和《戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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