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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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