还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄xiàn)在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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